3.4 限定（约束）
最基本的限定由空间与时间唯一性原理、相互作用原理所决定。它们又直接决定力的均衡原理、空间限定的几何学规则，以及矛盾关系、因果关系等等。例如：
矛盾关系：既然存在着某种“关系”，说明矛盾双方有某种联系。这种联系取决于二者结构上的同一性。如“软”与“硬”表征事物的物态矛盾性，但二者在属性的“归属”是同一的。也就是说属于同一的属性，只是这属性的不同现象而已。这种矛盾关系只是人们概念中的，它们二者在空间与时间上是可以分离的。但对于“作用力”与“反作用力”，则是作用的对象不同。但它们的属性依然是同一的。视觉中或者说知觉中（包括思想信念）差异的极端化（矛盾）引起人的知觉觉醒，所以它本身就是目标（认知目标）。
因果关系：相互联系中的结果。如慈善是痛苦与帮助这种因果关系的隐喻。“因”与“果”在属性上必有联系。因果关系是对相互作用中过程性与个体结果的描述。相互作用各方的出现是偶然事件，但作用却是必然事件，因而原因是必然事件，其偶然性与必然性出自不同的载体，结果是原因的“后果”，因为原因是必然性的，所以它也是必然性的。除非相互作用的各方受到干扰，原因必将产生，故结果必然发生。 “原因”的概念只是对某种独立事件的描述，与它的结果（结果也是一种事件的描述）有必然联系，原因与相互作用的各方的出现有统计学联系。 “原因”也是一种“结果”，只不过载体不同而已。
空间与时间唯一性原理：即在物理世界与心灵事物的空间与时间属性是唯一的，它不可能在不同的时空中同时存在。这是人类思维的一条公理。“地奌”或者说“空间位置”指得是与某个已被识别（或约定）定位的存在物建立起空间限定及其量度关系的存在。其格式塔结构维度有：①参照物（系）与本体；②与参照物（系）的三维量度差异；③时间属性属稳定态（静止）；④限定，与环境建立的关系；⑤价值评价：在空间网络中的数学（几何）意义上的对整体的控制作用如何（或称为“影响”）？
“相互作用”原理：一种刺激，同时也产生了对应的作为回应刺激的某种目标。“例如，慈善规则或许是：‘如果X处在痛苦中，就生成一个目标[解除X的痛苦]。’”[3]“相互作用”在多因子作用机制中被表述为“交互作用”。相互作用中存在“阈值”作为限定，达到此阈值，作用才会有实质性的效应。同时，阈值也是个量的加权累积过程的结果。相互作用的结果即是达到了一种“力量”的均衡。为使相互作用进行，两个机制相互间在一定程度上，一个机制的状态决定于另一相关机制对它的输出值。
下面以建筑为例加以说明：
1）材料是构成物的约束条件。这种约束主要决定构成物的坚固性、构成单元规模、质地等等。材料作为一种机制的输入端，与其他因素（作为其他输入）加权决定着机制的输出。它们的变化则引起输出的变化。材料又由诸多性质所决定（限定或曰约束），如强度、构成组织结构、柔韧性等等，由之约束其承载强度及其在长度等规模方面的表现。
2）物理原理及几何学原理等构成了隐含的约束条件。包括生存所在区域的地理地貌、水文地质情况、通风采光特性、空间限定的几何学特性等等。在聚落中公共房屋常常建在中央核心地带(这种地带常常有水井，广场等)，是空间的几何关系最优化的应用。这是为了平衡家族内部的等级关系，需要在其公共房屋的选址上体现出公平性，这是等级的平衡。
3）由人类生存状况为基础因素所决定的人类概念的隐喻系统所构成的约束条件。这包括宗教、礼制、风水等起源于人类生存防御机制的覌念。人类的概念系统与所创造的事物之间是相互作用的，但后者对前者的某种影响达到某个强度（即“阈值”）后才有相应的效应。
4）社会系统所构成的约束条件。包括人口构成、科技状况、制度特质等等。
3.5 时间序列
时间序列是时空限定唯一性的表现。行为及其结果的原因是由物理关系决定的，其过程即时间序列，只是前者的性质。人的思维首先从最近的空间限定出发来表述事件过程，这种空间限定不一定是自身，但它是行为的主体。时间是过程及其量度，一种行为的时间性是由于行为的过程，过程之间的因果链形成了其时间序列。这正是思维中所依循的时间机制，它是外部世界的关系机制的反映。
3.6 规则
规则、规律——由时空限定和量的关系共同约束的因果关系。人的思维是以一些规则（或称之为模式）为基础的，包括人的价值判断。人的价值观系统也是由一些原则（模式）所构成。研究这些模式并使之数字化，是建立人工智能的第一步。规则的产生由时空限定原理、相互作用原理和物理力的均衡原理共同决定。人类在对外部环境的适应中依据的是些简单明确的规则。规则有一般性规则，有特定性规则。如在建筑的规则中，北方寒冷地域有一般性规则：以保温防寒为基准；南方炎热地域另有一般性规则：以散热隔热为基准。规则的还原性回溯到一定层次即可，以够用为限。
例如对刺激的处理的决策机制至少包括以下规则：
1）“时间优先”原则。先到者优先，与动机相符者优先，等等。
2）“不可重复性”原则。这也是人类价值判断的最高依据。当母亲与老婆同时落水后先救谁的问题，即是这种例子。自然，可用性、稀缺性也是价值判断的最重要依据。不可重复性的有意义的（即与动机相关的）刺激必然引起高度注意。
3）道德原则系统。这包括“相互关系最优化”原则（即如何取得利己与利他之间均衡的最大值）。“道德”是相对于相互作用关系而言的，只有单体时是无所谓道德的。
4）效率原则（或称效益原则）。即以较小的代价（或付出）获得相似的或相同的结果。
效益原则不但在生命与生物体中普遍适用，就是在物理中，力和能的最小化与效能的最大化也是普遍适用的原理。习惯也是效益原则的体现，当作用条件不变时，习惯有利于最有效率地解决相同的问题，并使问题之解决达到满意。
3.7 标识
按生成过程，产生了按层次和分支相对独立生成的网络组织结构。网络规模大小、繁复程度及特性形成“边界”条件将它们区分开来，这即是标识。标识促进作用因子间选择性的相互作用。征象是形成标识的基础，列举如下：
1）“争斗”的关系征象：①争斗的两方；②形态相向交缠的态势；③无序性；④排斥性。
2）“趋向”的征象：①构成基元数量3以上；②指向单一或渐变延续；③量的有节奏增多或减少。
3）“比较”关系的征象：①构成基元数量2以上；②量的积累；③差异性；
4）“控制”关系的征象：①构成基元相对；②控制者在上向，被控制者在下向；③外与内的合围形态；④因与果；⑤外部刺激与心理反应；⑥思想与心理反应；⑦承载与被承载（如水与舟），一物立于另一物表面也是这种承载与被承载关系；⑧限定与被限定。
3.8 积木块
“积木块”指有一定特征与意义的单元体。对于視觉，积木块是具有抽象的基本特性的单元体。这是一种形象的比喻。例如建筑以“积木块”聚集形成。古代建筑主要以水平方向聚集，而现代建筑则更加在垂直方面有了极大的进展，因为人口数量与技术、材料机制的输入较古代有非常大的变化。系统一旦形成，就会具有维持自身运行的机制，至到这个机制被外部力量所摧毁。在民居生成、发展史中也遵从这条规则。
3.9 层次
不同层次中的规则有相似的，但可能更多的是不同的。某种相似性取决于组织与相互作用的共同机制。联合体显然处在更加复杂的层次。对每一层次均可再次细分，直至最基本的格式塔结构维度。经层次描述后，层次中的对象就被抽象为（即将特征点集合找出来）某层次的模式。最底层次的模式是单元体（积木块）的特征集合，是有意义的细部结构之描述。由不同的层次递次组成了整体的结构。文字作为思维的载体，其层次大致表现为：二元值的格式塔结构维度集合——格式塔结构维度集合——单字词——多字词——句式——段落——全文。须注意的是跨层次的联结也存在。
3.10 等级
在建构整体中积木块被分为不同等级。因提供服务的功能差异而被分成不同的等级。最高等级是主体，最低等级是时空限定疏远的构成部分。
3.11 次序
次序在结构中具有重要意义，结构特征点以“位置值”来定义。次序隐含着时间限定因素。在新的层次中，积木块被赋予在整体组合中新的“位置值”，且与其标识相关。没有次序就不能形成组合。
3.12 策略
在建构思维整体组合时，如何高效地将各个积木块、媒介组合起来，存在“策略”问题。这首先取决于相关组合模式的选择。此外，不同的积木块都按等级被分配了一个标识，也即被赋予一个权值。对于整体组合，已有不同模式。举例如下：
1）信念：是一种“语义”表述，是动机激发因素。具稳定、长期的特质（属性），同时也是可演变的、动态的。它由一系列控制行为的规则组成。动机=信念+反射和反射本身（反射本身激发动机）。动机是行为的“因”，具有“现在时”的属性。这是它与信念的区别。但从另外的时空系统看，某种行为模式本身即隐含着相关的动机，模式形成后即隐含着相关的动机。
2）图式识别与语义识别（语义分析并获得隐喻、意义）依据图式格式塔结构维度来完成，这种结构维度是：a、特征点组织结构（位置、秩序、比例——即位置三维度量之比较，特征点之间构成属性——如曲率、直、弧等，以及拓扑变异）；b、类别模式，这是一种数据库（知识库）；c、比较与类化、新模式建造系统。特征点组织结构中相对位置秩序不变时，无新特征点产生时，图式属性不变。如三角形的变异；d、标准系统（定义域系统），对各种图式的类加以定义。分类即进行形态结构的抽象化，忽略那些与类型特征无关的细节。
3.13 量的累积与组合效应
由“积木块”量的累积引发复杂性的形态产生。 “积木块”聚集形成的组合效应则是促进其自身成为“吸引子”，引发更多的“积木块”趋向于它而聚集。如果没有外力的相反的超强作用，它会维持一种持久的吸引力。相互作用的模式——共生、寄生、拟态，竞争等，对于整体性或多样性起着决定作用。多元素（单元与媒介）组合产生了形态的多样性。以少量的元素及单元即能获得丰富的形态意象。
马太效应：规则因可用性增长（被使用次数多）而强度增大。通过学习机制，使规则在受益到某个阈值后自动地产生新的规则。
3.14 隐喻与思维概念的生成
人类概念系统包括非隐喻概念和隐喻概念（“隐喻”一词是广义的，包括明喻等比喻，还包括“象征”），而且隐喻概念及其结构极为丰富。人类概念系统的本质特征是隐喻。1）非隐喻概念产生于直接的感知，认知与直接经验对象的物象特征（集合）建立起对应的关系，并由非隐喻概念的术语来定义。这类概念有一部分被称为“元概念”，其格式塔结构维度为无或常常具有不可分解的特质。如空间方位的概念：上、下、前、后；量的概念：一、单、间；本体概念：容纳、实、空；对物理世界活动的经验：运动、循环、限定；等等。2）喻体与被喻体在其各自对应的格式塔结构维度集合中有部分相同或相似的维度（即有部分映射）。这是指隐喻的暗含性。由相同或相似的格式塔结构维度为介质产生转换，建立起二者的隐喻关系，这也是建立隐喻模型的关键所在。意识模型的建立则应以隐喻模型为基础之一。3）隐喻概念来自物理的和文化的经验之抽象。如 “良好”之词中的“良”，其本义为以风与光的通透来表述其给人所带来的舒适感，以此作为表示一类令人“感觉良好”的事物的判断词。再如，人类思维中“入”和“获得”为同构的概念。4）对隐喻的理解依赖于其经验基础。这种经验基础可被表述为抽象的格式塔结构维度集合。5）隐喻方式及其内在机制是创造性思维的实质。将亊物格式塔结构维度加以类比，从中发现连结，对于认知很有意义。6）不同“词汇”有不同的组合，当它们具有共同隐喻意义时，可增强其原有的隐喻性。
隐喻的机制：以概念的相似的或有密切关联的格式塔结构维度为基础，组合成一个相互联系的整体关系，如“如花的少女”、“网络漫游”、“第三者挿足”等等。对于形态的隐喻，则以形态的在一定“语境”中的生理——心理对应和符号的构成结构与概念的格式塔结构维度的（部分）的对应关系为基础。这种机制即是一种逻辑关系。由相似的格式塔结构维度为介质产生转换，建立起二者的隐喻关系。
3.14.1 隐喻的经验和功能基础
1)人与大地的空间位置关系
在人类隐喻概念的经验基础中，人的尺度经验、人与大地的关系是主要的因素。例如, 因为大地是不变的, 那么人类从水面上升就会得知水量的增多。堆积东西也是如此。通过类似的经验, 人类逐步形成 "增多是上向" 的隐喻概念。增多又与发展、生长有同构性, 从而产生以上向表达“发展”、“成长”概念的隐喻来。
2)人的行为功能的需要
某些类型的隐喻来源于功能的需要。 例如, 交流的需要导致交流者中交流者能被被交流者所看到, 因而就产生了交流者位置向下或向上的隐喻结构。高贵者或首领要看到下属并被下属所看到, 以便对他们讲话或下命令, 由之产生集中式向上的方位为尊贵的隐喻。
3.14.2 隐喻的生理和心理基础
现代生理学研究揭示, 视觉的、触觉的、听觉的.或者从人体表面到大脑的热传递的均以某种基本上相似的方式通过神经纤维传递着一系列有规则的电脉冲, 它与刺激源的不同没有关系, 当这些脉冲传递到大脑皮层相应的部位上, 这些部位几乎可以立即将这些单调而复杂的信码译成知觉影象, 大脑的这种功能完成的是一个在正被收到的神经信息中决定出不变特征的过程, 两种特征相似的神经信息可以引起人的相似的反应, 这就是在心理学上被称为 "联觉" 现象的原因。再如具有动势的形状和温暖的色彩所引起的人的兴奋就有其相似性,隐喻结构大多数就是基于这一点或与之相联系。
3.14.3 隐喻的文化基础
另一类隐喻依赖或主要依赖文化的经验和某种提示的背景, 因而这类隐喻结构会在不同的文化场中具有不同的意义。如清代苑囿将大门设于东南隅, 即隐喻阴阳八卦的思想。
上述的隐喻的经验和功能基础、隐喻的生理和心理基础是造成不同语言互译可能性的主要原因，而隐喻的文化基础在深层结构又与前两种基础有相当的相关性，因而有相应的相似。如此，在隐喻内在规律的揭示后，互译变得完满和有效率。[4]
3.14.4 创造性思维与格式塔结构维度
所谓创造性思维，其实是基于内在格式塔结构维度相似性的新的组合与赋予新的认知对象的思维。当二者相匹配时（即认识能完满地表述客观事物时），这种思维——包括其概念、法则等就是正确的。如爱因斯坦的相对论中之相对概念、光速、不变等等概念的重新组合并用来表述光的运动、时空限定等获得成功。任何创新的概念都出自于原有概念或它们的格式塔结构维度之间的不同的组合（新的组合）与客观事物內在规律性的相匹配。隐喻方式及其内在机制是创造性思维的实质。在隐喻的源体与目标体关系中，相对应的组成元素即相似的格式塔结构维度。找出隐喻的可自动分解的操作模式就解决了创新性思维的可行模式问题。从思维的角度看，创新是隐喻的结果。
3.15 思维表述形式
人的思维本质上是对事物加以种种限定（如时空的限定、类别的归属、性质的划分等等），如水是液体；人是会思维的动物；他热爱数学研究。
逻辑关系其实可以用时空限定的唯一性原理和相互作用原理来阐释。由之即可以最少量的几个公理将人类的全部知识表述出来。例如，如果A=B、A≠C、则B≠C，时空限定的唯一性和相互作用原理指出，A与B的空间与时间限定是唯一的，A不可能在同一时间既是Ａ又是非Ａ，Ｂ也如此。又由Ｂ＝Ａ，即指Ｂ在时空限定的量度上与Ａ相同而已，由于二者之间的这种量度相互关系，决定了当Ａ≠Ｃ时，Ｂ≠Ｃ。
将“词”作为网络的唯一输出端，其格式塔结构维度作为诸多输入端。由不同“词”的格式塔结构维度的全部或部分作为网络的诸多输入端，而词组（如“月光”）作为该网络的唯一输出端。句式则以网络的层次区分为原理来构成，即以一个层次代表句式中的某个功能结构单元。功能结构单元指“主语”、“修饰性词汇”等等词的性质及其在句式中的时空限定的位置、次序等等所构成的基本句式单位。
4. 深层次模仿人类思维的人工智能
模仿人类的思维系统由概念为始，应在抽象的策略上回溯到概念生成的初始状态，这即是将人类概念的格式塔结构维度以非数字化方式表述成二值状态或代码（元概念），以此作为基础构成单“词”人工神经网格的输入端，输出即为此单“词”的词义。在此基础上全面模仿人类的思维概念系统。与此同时，对人类思维中的句式系统研究以句式构成与“词”的相互关系，以及语义背景的构成和人类创造性思维机制为突破口，采取网络结构全面地模仿人类思维。对具有美感的形态及其形体组合的“量化”，则应以统计分布规律加以形式的数字模式化表述，建立相应的数据库。
自然语言由“词”的格式塔结构维度层递分解的集合和句式组成的网络为基础，以这种维度作为运作的“原材料”，以对外部刺激反应和内部自省的方式模仿人的思维。描述性的“词”则需要建立相对应的图式数据库，如“质朴”、 “轻巧”等等。用数字化的数据库（知识库）代替视觉识别。在计算机中通过某数字化图式结构的数值组合与原有的数据库（知识库）中的图式结构模式相匹配，从而完成图式的识别。这种识别也要有“词汇”（“词义”）的限定来参与。首先要建立“语境”库和相应的反应模式及其知识库，对于外部刺激，第一步要进行语境匹配，然后激活相对应的反应模式及其知识库。这依据于人类思维的第一反应是“语境”识别并激活相关反应机制的原理。“语境”由抽象形式表述的格式塔结构维度集合为基础来建立。
经层次描述后，层次中的对象就被抽象为（即将特征点集合找出来）某层次的模式。最底层次的模式是单元体（积木块）的特征集合，是有意义的细部结构之描述。由不同的层次递次组成了整体的结构。将任何图形划分为网格之组合。每一块网格都有一组唯一的坐标值作为标识。模式就由一系列具有这种标识的数值组成。这种标识是由图形特征点的相互次序、尺度关系所决定的。图形模式识别在人工智能中是基础功能，用数值集合来描述图形是其主要的方式，由之产生“内部文本”。输出此“内部文本”（与CAD内部绘图语言完全一样），作为CAD绘图软件程序的输入，从而替代人对鼠标的操作，用语言命令使计算机把输入的图形绘制出来。[5－6]
5. 结论
如果上述理论可行，在人工智能深度模仿人的思维方面由之可产生一种高效率的方式。
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发表于 2004-5-28 01:39:41
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